Författare: F. Gustav Ahlman

I dagens evangelium hör vi Jesus undervisa om hur vi ska bete oss när en broder har gjort orätt mot oss. Man skulle kunna tro att det mest kristliga man kan göra i sådana situationer är att tyst stå ut med att ha blivit felaktigt behandlad. I bergspredikan säger ju Jesus: ”Om någon slår dig på högra kinden, så vänd också den andra mot honom.” Vad är det som gäller egentligen?

Idag får vi gratulera Jesu och allas vår moder Jungfru Maria på födelsedagen. Jungfru Marias födelsedag hör visserligen inte till de mest högtidliga Mariadagarna, som hennes obefläckade avlelse och hennes upptagning till himmelen. Men som andlig mor till alla Guds barn så är det alltid något särskilt med att få fira hennes födelsedag, på samma sätt som det är att fira våra jordiska mödrars födelsedag.

Förra söndagen hörde vi om hur Jesus kallade aposteln Simon för salig, gav honom namnet Petrus och gjorde honom till Kyrkans synliga klippa. I dagens evangelium hörde vi Jesus säga till Petrus: ”Håll dig på din plats, Satan.” (Matt 18:23). Hur kan man förklara denna kontrast?

Det är verkligen en alldeles unik nåd att vi får möjlighet att fira den heliga mässan tillsammans här i Skara domkyrka just idag den 2 september, på minnesdagen för Herrens törnekrona. Den salige Brynolf Algotsson var biskop här i Skara från år 1278 fram till sin död år 1317, och år 1304 mottog han av den norske kungen en tagg av Herrens törnekrona. Den salige Brynolf författade därför ett officium om Herrens törnekrona för mässan och tidegärden, som firades högtidligt den 2 september här i Skara stift under medeltiden.

Den främsta högtiden för att fira den helige Johannes Döparen har sedan äldsta tid varit hans födelsedag den 24 juni. Det är först på 5- eller 600-talet som man även började ihågkomma dagen för hans martyrium idag den 29 augusti, som vi firar som en enkel minnesdag. Det finns två förklaringar till att Johannes Döparens födelse firas mer högtidligt än hans dödsdag.

Dagens evangelium ligger till grund för den Katolska Kyrkans lära att Jesus utsett aposteln Petrus och hans efterträdare som biskopen av Rom, alltså påven, till sin ställföreträdare med universell makt över hela Kyrkan, förenat med ofelbarhetens nådegåva och löftet om att Kyrkan aldrig kommer att avfalla från den sanna läran. På senare tid har dock denna lära kommit att ifrågasättas allt mer, även inom den Katolska Kyrkan.

Jungfru Marias upptagning i himmelen är både den äldsta och viktigaste av alla Mariahögtider. Men hur kan vi vara säkra på att Jungfru Maria verkligen har tagits upp i himmelen med kropp och själ, då Bibeln inte uttryckligen säger någonting om detta? Vad har denna lära för teologisk betydelse? Och vad betyder det rent konkret för oss idag att Jungfru Maria blivit upptagen till himmelen?

Om Gud är god och allsmäktig, hur kan han då tillåta att det finns ondska i världen? Detta är det så kallade teodicé-problemet, som brukar framställas som det främsta argumentet mot Guds existens. Jesu första liknelse i dagens evangelium ger dock ett ganska tydligt svar på denna fråga.

Mässa i Den barmhärtiga kärlekens Karmel, Glumslöv. Läsningar: 2 Mos 1:8-14,22; Ps 124; Matt 10:34-11:1. Kära karmelitsystrar Jag har bara gått på opera tre gånger i mitt liv, och två av gångerna var det Kungliga Operans uppsättning av Karmelitystrarna av Francis Poulenc, som bygger på Georges Bernanos teaterpjäs Les dialogues des carmélites, som i sin… Fortsätt läsa Saliga Teresa av S:t Augustinus och hennes följeslagare →

Gregoriansk vigiliemässa och familjemässa i Kristus Konungens kyrka, Göteborg. Läsningar: Jes 55:10-11, Ps 65, Rom 8:18-23, Matt 13:1-23. Kära bröder och systrar Lever vi på ett sätt som gör det möjligt för Guds Ord att bära frukt? Jesu liknelse i dagens evangelium kan både fungera som en uppmuntran och som en varning. Till att börja… Fortsätt läsa 15 söndagen ”under året” A →