Herrens dop B

Familjemässa och mässa på latin i Kristus Konungens kyrka, Göteborg. Läsningar: Jes 55:1–11;  Jes 12:2–3, 4bcd, 5–6; Mark 1:7–11.

Kära bröder och systrar

Igår firade vi Trettondedag jul eller Epifania, då vi kom ihåg hur Jesus uppenbarades för de tre vise männen såsom representanter för jordens alla folk. Idag firar vi Herrens dop, då Jesus uppenbarade sig första gången offentligt. Fram till 1970 firades denna fest på Epifanias oktavdag den 13 januari, alltså på tjugondedag Knut då julen dansas ut. Numer firas Herrens dop på söndagen efter Epifania, som i år alltså infaller dagen därpå. Denna söndag markerar dels slutet av jultiden, då vi har kommit ihåg hur Herren steg ner till jorden och uppenbarade sig bland människorna. Samtidigt utgör denna söndag en mycket naturlig övergång till tiden ”under året”, i och med att Herrens dop även innebar inledningen av Jesu offentliga verksamhet, som vi kommer att komma ihåg under resten av ”tiden under året”.

Med vad innebar då egentligen Herrens dop? Till att börja med så måste man ha klart för sig att Jesus inte döptes med samma dop som han själv instiftade och som vi döps med, nämligen dopet i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Jesus döptes av Johannes Döparen genom ett dop som var till för att uttrycka ångern över ens synder och vilja till omvändelse. Att bli döpt av Johannes i Jordanflodens vatten var bara en symbol för att tvättas ren från ens synder, men detta dop kunde inte definitivt ta bort synden. Det kunde bara Jesus göra genom det dop som förenar oss med honom i hans död, begravning och uppståndelse. Så när Johannes Döparen första gången såg Jesus så pekade han vidare på honom och sade ”Se Guds lamm, som borttager världens synder” (Joh 1:29), som vi hörde i hallelujaversen.

Men, om Johannes-dopet var ett dop för att bekänna ens synder, varför tog då Jesus emot det, han som är helt fri från synd? Även Johannes Döparen ifrågasatte först att Jesus skulle döpas av honom. I Matteusevangeliet läser vi att ”Johannes ville hindra honom och sade: »Det är jag som behöver döpas av dig, och nu kommer du till mig.«”, varpå ”Jesus svarade: »Låt det ske. Det är så vi skall uppfylla allt som hör till rättfärdigheten.« Då lät han det ske.” (Matt 3:14). Jesus blev alltså döpt av Johannes för att ”uppfylla allt som hör till rättfärdigheten”. Vad innebär detta? Dels visar Jesus prov på sin egen rättfärdighet genom att ge oss ett exempel i ödmjukhet. Om till och med Jesus som var fri från synd tog emot Johannes omvändelsedop, hur mycket mer har då inte vi syndiga människor behov av att ödmjukt bekänna våra synder? Men Jesu dop var inte bara en symbolhandling för att ge oss en förebild i ödmjukhet. Jesus kan faktiskt bekänna synder på riktigt, eftersom han har tagit på sig våra synder! Så när Jesus tar emot dopet av Johannes Döparen, då är det hela världens synder som han offentligt bekänner.

Man kan också se det som att Jesu dop är just det tillfälle då han tar på sig all världens synd. När folket bekände sina synder genom att bli döpta av Johannes, då var det som att de symboliskt lade ner sina synder i Jordans vatten. När Jesus steg ner i vattnet för att döpas, då var det som att han tog på sig alla de synder som folket hade bekänt. Tack vare att Jesus tar på sig alla våra synder så blir dopets vatten rent, och får verklig kraft att tvätta oss rena från våra synder. När Jesus dog på korset, då utplånades definitivt alla de synder som han hade tagit på sig. Och tack vare att han uppstod igen på tredje dagen så kan både han och vi leva vidare i all evighet efter att våra synder blivit utplånade. På detta sätt uppfyller Jesus allt det som behövs för att vi ska kunna bli rättfärdiga.

Vårt dop i Faderns och Sonens och den Helige Andes namn innebär att vi förenas med Kristus och får del av det som han har förvärvat åt oss genom sin död och uppståndelse, nämligen syndernas förlåtelse och det eviga livet. Så även om inte Jesu döptes med samma dop som vi, så finns det ändå ett mycket nära samband mellan dessa båda dop. Därför är Herrens dops fest också ett mycket bra tillfälle för oss att tacka för vårt eget dop. Vår dopdag är faktiskt den viktigaste dagen i vårt liv, viktigare än vår födelsedag. På vår födelsedag föddes vi till det dödliga livet här på jorden. När vi döptes föddes vi på nytt till det eviga livet i himmelriket. Därför är det mycket viktigt att komma ihåg sin dopdag och fira den med hela sitt hjärta, förslagsvis genom att tända ens dopljus en liten stund medan man förnyar sina doplöften.

Vi påminns också om vårt dop varje gång vi bestänker oss med vigvatten och gör korstecknet, som vi också har gjort i början av denna mässa. Det är lätt hänt att korstecknet bara blir en mekanisk rutin som man utför i all hast utan att riktigt tänka på dess innebörd. Så låt oss därför, varje gång vi går in i kyrkan göra ett andaktsfullt korstecken med vatten ur vigvattenskålen och tacka för den oerhörda gåvan att vi genom dopet har blivit pånyttfödda till att bli Guds barn, blivit en del Kristi kropp och förvandlats till den Helige Andes tempel, och att vi genom tron på de tre gudomliga personerna i Treenigheten har löfte om evigt liv. När Jesus döptes hördes Faderns röst som sade ”Du är min älskade son” (Mark 1:11). På samma sätt säger Gud till var och en som föds på nytt genom det kristna dopet att ”Du är min älskade son” eller ”Du är min älskade dotter”. Vid Jesu dop kom även Anden ner över honom som en duva (jfr Mark 1:11), och vid vårt dop fick också vi ta emot den Helige Ande och blev till hans tempel. Se till att alltid ha vigvatten till hands hemma, så att man kan påminna sig om detta genom att göra korstecknet med det vid sin morgon- och kvällsbön varje dag. Vigvatten finns att hämta i sakristian.

Låt oss därför tacka vår Herre för att han har tagit på sig våra synder och bekänt dem i vårt ställe genom att låta sig döpas av Johannes i Jordan. Låt oss också tacka honom för att han har utplånat våra synder och öppnat vägen till det eviga livet genom sin död och sin uppståndelse. Och låt oss slutligen tacka honom för vårt eget dop som ger oss del av allt detta. Amen.

Vill du bli meddelad automatiskt varje gång en ny predikan publiceras? Klicka i så fall på ”Prenumerera” längst ner på sidan och fyll i din e-postadress.